الجعد بن درهم)

وقال الذهبي في ترجمته في الميزان: (مبتدع ضال، زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلًا ولم يكلم موسى تكليمًا، فقتل على ذلك يوم النحر والقصة مشهورة)

وقال البيهقي بعد أن ساق بأسانيده أقوال أئمة السلف في أن القرآن الكريم كلام الله غير مخلوق: (ولم يصح عندنا خلاف هذا القول عن أحد من الناس في زمان الصحابة والتابعين ﵃ أجمعين، وأول من خالف الجماعة في ذلك الجعد بن درهم فأنكر عليه خالد بن عبد الله القسري وقتله)

وقال الطبري: (إن أول من قال القرآن مخلوق جعد بن درهم)

قال ابن العماد الحنبلي: (والجعد هذا من أول من نفى الصفات وعنه انتشرت مقالة الجهمية إذ ممن حذا حذوه في ذلك الجهم بن صفوان عاملهما الله تعالى بعدله.) ٥.

وقال الذهبي في ديوان الضعفاء: (الجعد بن درهم، الضال، ذبحه خالد القسري، أنكر أن إبراهيم ﵇ خليل الله.)

وقال عنه أبو الحسن علي بن محمد المدائني الأخباري: (كان زنديقًا وقد

١- لوامع الأنوار البهية ١/٢٣.

٢- ميزان الاعتدال (١/٣٩٩، ت١٤٨٢)

٣- الأسماء والصفات ص٣٢٥.

٤- صريح السنة

٥- شذرات الذهب ١/١٦٩.

٦- ديوان الضعفاء ص٦٣ ت٧٤٢.