...وبنو مقرن أيضا سبعة وقيل تسعة وقيل عشرة، وهم: النعمان ومعقل وعقيل وسويد وسنان وعبد الرحمن وضرار ونعيم وآخران لم يسما.

...وهؤلاء وهؤلاء اجتمع فيهم مع الأخوة الصحبة والهجرة، ومثلهم بنو عفراء السبعة الذين شهدوا بدرا كلهم مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهم معاذ ومعوذ وأنس وخالد وعاقل وعامر وعوف. وسيذكرهم الناظم في الباب الآتي بعده. ولم يذكر مثال الأربعة ولا ما بعد السبعة وقد استوعب ذلك كله السيوطي في التدريب .363

معرفة الصحابة

للعلماء في تعريف الصحابي أقوال . والذي اختاره الحافظ في شرح النخبة هو أن الصحابي: "من لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم مؤمنا به ومات على إسلامه". انظر: نخبة الفكر شرح نزهة النظر ص 55.

فيدخل في الصحابة من لقيه وآمن به من العميان مثل عبد الله ابن أم مكتوم فإنهم إن لم تصدق فيهم الرؤية العينية فقد صدق فيهم لقاؤه.

ولا يدخل في تعريف الصحابي المنافقون فإن من شرط الصحبة الإيمان والمنافقون ليسوا بمؤمنين.

ولا يدخل في تعريف الصحابي من ارتد بعد إسلامه كربيعة بن أمية بن خلف فإنه أسلم عام الفتح وحج مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم حجة الوداع ثم ارتد أيام خلافة عمر ولحق بالروم وتنصر.

ولا يدخل في تعريف الصحابي كذلك من رآه قبل النبوة فقط مثل زيد بن عمرو بن نفيل الذي رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ومات على الحنيفية قبل البعثة.

ولا يدخل كذلك من رآه غير مؤمن به ثم أسلم بعد حياته كرسول قيصر الذي أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم كافرا ثم أسلم بعد وفاته.

مخ ۱۰۶