...قلت: قد اختلف العلماء في هذا الحديث اختلافا كبيرا. فممن ضعفه الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه وكذا أبو علي النيسابوري والحافظ ابن عبد البر . وممن صححه العراقي حكاية عن بعض العلماء والسيوطي في الجامع الصغير89 وكذلك شيخنا الألباني في صحيح الترغيب والترهيب ، وفي تخريج أحاديث مشكلة الفقر90. بل ألف الشيخ أبو الفيض الغماري رسالة سماها ((المسهم في طرق حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم)) ذكر فيها طرق هذا الحديث وانتهى إلى تصحيحه. وقبله الخطيب البغدادي كما في موارد الخطيب.91 وكذلك لأحمد بن محمد ابن مردويه (ت498ه) فيه جزء مفرد ذكره الذهبي في ترجمته في السير.92 كما للسيوطي أيضا حققه علي حسن الحلبي . ولمحمد الطاهر ابن عاشور جزء فيه سماه "الأسانيد المريضة الراوية حديث طلب العلم فريضة".

فائدتان: (1)...نبه الحافظ شمس الدين السخاوي بأن بعض المصنفين قد ألحق بآخر هذا الحديث زيادة (ومسلمة) وليس لها ذكر في شيء من طرقه93. والمسلمة تدخل في مفهوم الحديث لأن لفظه عام .

(2) في الحديث إشكال أجاب عنه الإمام البيهقي في المدخل بقوله : أراد - والله اعلم - العلم الذي لا يسع البالغ العاقل جهله أو علم ما يطرأ له خاصة أو أراد أنه فريضة على كل مسلم حتى يقوم به من فيه الكفاية .

40 وضعفوا (الأذنان أي من راس) ... وللمحدثين: ما عن أنس

(قنت شهرا)

حديث (الأذنان من الرأس) (صحيح).

...قال النووي في المجموع94 : إنه ضعيف من جميع طرقه. ومثل به ابن الصلاح للضعيف الذي تعددت طرقه ومع ذلك لا يقوي بعضها بعضا، وتبعه العراقي في شرحه التقييد والإيضاح95.

مخ ۳۶