47

الذي يقسم كتب السهروردي إلى ثلاثة أقسام بحسب مراحل ثلاث من حياته الفلسفية وسمت كل منها تفكيره بطابع معين. وهذه المراحل هي: (1)

مرحلة الشباب أو «العهد الإشراقي»: وتشمل الألواح العمادية، وهياكل النور أو الرسائل الصوفية، وكان ذلك بالاستناد إلى ما أورده الشهرزوري. (2)

مرحلة العهد المشائي: وتشمل التلويحات واللمحات والمقاومات والمطارحات. (3)

المرحلة الثالثة: وهي العهد الأخير الذي تأثر فيه بالأفلاطونية المحدثة وابن سينا، وتشمل حكمة الإشراق واعتقاد الحكماء.

ولقد فتحت محاولة المستشرق الفرنسي «ماسينون» باب الخوض في تصنيف كتب «السهروردي» أمام المستشرقين، فذهب سبيز وختك

Spies and Khattak

48

ليقررا أن رسائل السهروردي الصوفية والفلسفية، مثل «مؤنس العشاق» و«لغة موران» و«صفير سميرغ»، هي من أعمال السهروردي المبكرة.

إلا أن المحاولة الرصينة التي قام بها المستشرق الفرنسي الأستاذ «هنري كوربان

ناپیژندل شوی مخ