قال إبراهيم النخعي ﵀: كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى سمته وصلاته وإلى حاله، ثمَّ يأخذون عنه.

قال الإمام النووي: قالوا: ولا يأخذ العلم إلا ممن كملت أهليته، وظهرت ديانته، وتحققت معرفته واشتهرت صيانته وسيادته. (١)

قال عبد الله بن المبارك: لا ينبل الرجل بنوع من العلم ما لم يزين علمه ... بالأدب. (٢)

ولذلك كانت وصية سلفنا الصالح بتعاهد الأدب أكثر مما يتعاهد به العلم.

قال أبو عبد الله البلخي: أدب العلم أكثر من العلم.

والأدب شرط لحصول العلم، يلزم من وجوده الوجود، ويلزم من عدمه العدم، فلا علم لمن لا أدب له.

قيل: العون لمن لا عون له الأدب.

وقال الأحنف بن قيس: الأدب نور العقل كما أنَّ النار نور البصر.

ومن ثمَّ فإنك لا تتعجب أن يفرد أهل العلم مصنفات مستقلة في بيان الآداب الشرعية، " مثل: الآداب الحميدة والأخلاق النفيسة لابن جرير الطبري ... (ت ٣١١هـ)، " جامع بيان العلم وفضله " لابن عبد البر (ت ٤٦٣هـ)، ... و" الآداب الشرعية والمصالح المرعية " لابن مفلح الحنبلي (ت ٧٦٣هـ) وغيرها من الكتب النافعة الماتعة.

(١) المجموع (١/ ٣٦) ط دار الفكر.

(٢) ذكره الحاكم في تاريخه.