[حالة الجدة مع ابنها أو ابنتها]

((حدثني زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام: أنه كان لا يورث الجدة مع ابنها ولا مع ابنتها)).

قال في (التخريج): الدارمي في الفرائض في (باب الجدات) في (باب قول علي وزيد بن ثابت رضي الله عنهما): أخبرنا أبو نعيم، حدثنا حسن ، عن أشعث، عن الشعبي، عن علي، وزيد، أنهما كانا لا يورثان الجدة أم الأب مع الإبن انتهى.

وفيه ذكر في حديث الباب ومحله هنا، ولفظه البيهقي بإسناده عن محمد بن سالم، عن الشعبي، أن عليا وزيدا كانا لا يجعلان للجدة مع ابنها ميراث وأخرج مثله عنهما من طريق إبراهيم النخعي انتهى.

قلت: كلام التخريج شاهد لصدر الخبر، وفي مسند الدارمي من طريق الشعبي، أن عليا وزيدا لا يورثان الجدة وابنها حي.

وأخرج ابن حزم من طريق عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، أن عليا، وزيدا، كانا لا يورثان الجدة أم الأب مع الأب .

وفي (المحلى) عند ابن حزم من طريق ابن وهب عمن يوثق به، عن سعيد بن المسيب، قال: قال ابن مسعود في الجدة: لا تورث وابنها حي منعها الذي به تمت أي الذي أدلت به .

قال البيهقي: وحدثنا محمد بن نصر، ثنا إسحاق، أنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، أن عثمان بن عفان لم يورث الجدة إذا كان ابنها حيا .

قال الزهري: والناس عليه، وأخرجه ابن حزم بلفظه سندا ومتنا من طريق عبد الرزاق، وأخرج أيضا من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، أن زيد بن ثابت كان لا يورث الجدة أم الأب وابنها حي .

مخ ۵۲۴