ولا يتأتى العول إلا مع عدم الوارث من البنين مع تزاحم الفرائض أي زيادتها على أجزاء المال أما مع الوارث من البنين أولم تتزاحم الفرائض فلا عول، وسميت المسألة ((عائلة)) لتزايد سهامها على أصلها، وهذا هو الذي أشرنا إليه في ذوي السهام، من أنه يدخل النقص عليهم جميعا على وتيرة واحدة وطريقة مستمرة، وهو قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وفعله، وبه قال العباس، وعمر بن الخطاب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن مسعود، وابن عمر، وابن الزبير في رواية، وزيد بن علي، وهو قول الشافعي، ومالك، وأبي حنيفة، والإمام أحمد بن حنبل، وعلماء الحرمين وأهل العراق، وسفيان الثوري، وأبو ثور، وإبراهيم النخعي، ومحمد بن منصور، وروي عن الباقر محمد بن علي، وأكثر قدماء أهل البيت ، وبه قال الهادي، والمؤيد بالله، وجمهور أئمة الآل وهو قول الزمخشري، والرازي، وطائفة من علماء التفسير، وجمهور علماء الحديث، والزيدية، والهادوية، ورجح للمذهب.

ونسبه في (البحر) إلى أكثر الصحابة والعلماء، وفي (الجامع الكافي) نسبه إلى علي وسائر الصحابة، وفي (التلخيص) قال: اتفق الصحابة على القول به في زمن عمر بن الخطاب انتهى.

قلت: وبه قال من المتأخرين المحققان المقبلي والشوكاني، قال ابن حزم: وصح عن شريح ونفر من التابعين، قال: وروي عن علي، وابن مسعود غير مسند، وذكر عن العباس ولم يصح عنه.

مخ ۳۹۸