فعن(1) محبوب ~ قال: فليرجع إلى أهله، ولا شيء عليه، وإن أحرم بالحج، ثم غشي عليه بعد ذلك في أيام الموسم كلها، فرفعه أصحابه على محمل، فطافوا به المشاهد كلها من منى، وعرفات، وطواف الزيارة، فلما فرغ(2) الناس من الحج، ففاق(3) من مرضه، ففي أثر أصحابنا إن كان هذا قد أحرم من ميقاته، ودخل(4) مكة محرما، فمرض وغشي عليه فطافوا(5) به أصحابه بالبيت، ومعه عقله، وسعوا(6) به بين الصفا والمروة، وهو يعقل أيضا، ورموا(7) عنه الجمار كلها، ولم يفته من(8) المناسك شيء، فحجه جائز، غير أنه قد استجب له المسلمون أن يتصدق من ماله ما قدر عليه لفقراء مكة ، حتى يتم الله به ما انكسر من حجه.

وأما الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة، فلابد أن يكون معه عقله حين طاف به أصحابه، وإلا فعليه الحج والعمرة من قابل.

مسألة

وإذا مات المحرم في حال إحرامه، فإنه يغسل بماء، وسدر، ويكفن في ثوبيه، ولا يمس بطيب، ولا يحنط، ولا يغطى رأسه، ولا وجه، وإن كان امرأة كشف وجهها فقط هكذا روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في رجل سقط عن(9) راحلته، وهو محرم في جملة الحجيج [فوقص](10) فمات، فأمر - عليه السلام - بأن يكفن في ثوبيه، ولا يمس بطيب، ولا يخمر رأسه، ولا وجه، وأخبر - عليه السلام - أنه يبعث ملبيا(11)، والله أعلم[س/227].

المانع الرابع

من الحج: هو الرق

__________

(1) في "ت": وعن.

(2) في "ت": قدم.

(3) في "ت": أفاق.

(4) في "ت": فدخل.

(5) في "ت": فطاف.

(6) في "ت": وسعى.

(7) في "ت": ورمى.

(8) في "ت": زيادة أمر.

(9) في "ت": من.

(10) زيادة من "ت".

(11) سبق تخريجه.

مخ ۶۵