في التخلف عنك» «١» .

وكان يتقدم الجيوش في تحركها «العيون» تكون مهمتهم جمع المعلومات عن الطريق وعن تحركات العدو، وقد اتخذ النبي ﷺ العيون في جميع تحركاته، فقد ذكر في قصة الهجرة أن عائشة (ت ٥٨ هـ) قالت: «وكان عبد الله بن أبي بكر (ت ١٦ هـ) يأتيهما بأخبار قريش وهو غلام شاب فطن» «٢»، وفي سرية عبيدة بن الحارث (سنة ٢ هـ) خرج المقداد بن عمرو (ت ٣٣ هـ) وعتبة بن غزوان (ت ١٧ هـ) يتواصلان الكفار «٣»، وكانت سرية عبد الله بن جحش (سنة ١ هـ) إلى نخلة ذات هدف استطلاعي، فقد جاء في الكتاب الذي أعطاه له رسول الله ﷺ «إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل نخلة بين مكة والطائف، فترصد قريشا، وتعلم لنا أخبارهم» «٤»، وبعث الرسول ﷺ طلحة بن عبيد وسعيد بن زيد قبل خروجه إلى بدر بعشر ليالي يتحسسان خبر العير وهي عائدة من الشام «٥» . وذكر أنس بن مالك (ت ٩١ هـ) أن الرسول ﷺ بعث بسبس بن عمرو ومدي بن الزغباء إلى بدر طليعة للتعرف إلى أخبار القافلة «٦»، وفي أحد (سنة ٣ هـ) أرسل الرسول ﷺ أنسا ومؤنسا ابني فضالة يلتمسان له أخبار قريش فعلمنا أنهما قاربا المدينة «٧» . وبعث بعد ذلك الحباب بن المنذر فأتاه بخبر قريش «٨»، في حين كان العباس (ت ٣٢ هـ) يكتب بأخبار المشركين إلى الرسول الله ﷺ من مكة «٩»

، وفي أحد أرسل العباس رجلا من بني غفار إلى الرسول ﷺ يخبره باستعداد قريش للخروج إليه وجاء في الكتاب: «اصنع ما كنت صانعا إذا وردوا عليك، وتقدم

(١) الهرثمي، مختصر (ص ٢٩) .

(٢) ابن حجر، الإصابة (ج ٢، ص ٢٨٣) . الكتاني، التراتيب (ج ١، ص ٣٦١) .

(٣) ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٥٩٢) . ابن سيد الناس، عيون الأثر (ج ١، ص ٢٧١) . ابن كثير، البداية والنهاية (ج ٣، ص ٢٤٣) .

(٤) ابن هشام، السيرة (م ١، ص ٦٠٢) . وانظر: الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٤١١)، (ابن إسحاق) . ابن الأثير، الكامل (ج ٢، ص ١١٣) .

(٥) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ١٩، ٢٠) . عون، الفن الحربي (ص ٢١٣) .

(٦) ابن حجر، فتح الباري (ج ٢١، ص ٣٠٠) . وانظر: ابن الأثير، الكامل (ج ٢، ص ١١٩) . الكتاني، التراتيب (ج ١، ص ٣٦١) .

(٧) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ٢٠٦) . ابن سعد، الطبقات (ج ٢، ص ١٢) . المقريزي، إمتاع (ج ١، ص ١١٥) .

(٨) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ٢٠٦) . ابن سعد، الطبقات (ج ٢، ص ١٢) .

(٩) المقريزي، إمتاع (ج ١، ص ١١٤) .