الحارث (ت ١٥ هـ) بثلاثة الاف رمح «١» . وأوقف بعض المسلمين أموالهم في سبيل الله، فيذكر الشيباني (ت ١٨٩ هـ) أن المسلمين صاروا يوقفون الخيل وغيرها من الدواب في سبيل الله «٢» . ويتضح مما ذكر الشيباني والماوردي أن دور المسلمين قد تحول- عند الحاجة- إلى تبني مسؤولية تحمل أعباء النفقة على الجيش وتجهيزه «٣»، فيذكر المقريزي (ت ٨٤٥ هـ) أن النساء في غزوة تبوك تبرعن بحليهن حتى كنّ ينزعنها ويقدمنها تطوعا في سبيل الله، فقد قالت أم سنان الأسلمية: لقد رأيت ثوبا مبسوطا بين يدي رسول الله ﷺ في بيت عائشة فيه مسك ومعاضد وخلاخل وأقرطة وخواتيم وقد ملئ بما بعثت به النساء ليعن في جهازهم «٤» . وشكلت الغنائم جزا رئيسيّا في تجهيز المقاتلة وإمدادهم بالسلاح وغيره، فقد ذكر الواقدي (ت ٢٠٧ هـ) أن المسلمين في بدر ما رجع أحدهم يريد أن يركب إلّا وجد ظهرا حتى حصل بعضهم على البعير والبعيرين وألبس من كان عاريا وأصابوا طعاما من أزوادهم وأصابوا فداء الأسرى الذي أغنى كل عائل «٥»، وذكر ابن إسحاق (ت ١٥١ هـ) قول عبد الرحمن بن عوف (ت ٣٢ هـ): «حتى إذا كان يوم بدر مررت بأمية بن خلف واقف مع ابنه علي اخذ بيده ومعي أدراع قد استلبتها» «٦» وأخذ النبي ﷺ سلاحا كثيرا من بني قينقاع (٣ هـ) «٧» وفي بني النضير وجد من الحلقة خمسين درعا وخمسين بيضة وثلاثمائة وأربعين سيفا «٨» وفي بني قريظة غنم المسلمون ألفا وخمسمائة سيف وثلاثمائة درع وألفي رمح وخمسمائة ترس وجحفة «٩» . وصالح أهل خيبر (٧ هـ) على أن له الحلقة وسائر السلاح «١٠» وذكر ابن سعد (ت ٢٣٠ هـ)

(١) ابن سعد، الطبقات (ج ٤، ص ٤٧) . وانظر: عواد، الجيش والقتال (ص ١٠١) . (٢) الشيباني، شرح السير الكبير (ج ٤، ص ٢٠٧٩) . (٣) الشيباني، شرح السير الكبير (ج ١، ص ١٣٩) . الماوردي، الأحكام (ص ٢١٤- ٥١٢) . (٤) المقريزي، إمتاع (ج ١، ص ٤٤٧) . وانظر: الكاندهلوي محمد يوسف محمد، حياة الصحابة (ط ١) حيدر أباد، مطبعة دائرة المعارف العثمانية (١٣٨٦ هـ)، (ج ١، ص ٤٠٥) . عواد، الجيش والقتال (ص ١٠١) . (٥) الواقدي، المغازي (ج ١، ص ٢٦) . ابن سعد، الطبقات (ج ٢، ص ٢٠) . المقريزي، إمتاع (ج ١، ص ٢٤) . (٦) الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٤٥١) (ابن إسحاق) . (٧) م. ن (ص ٥٥٤) (ابن إسحاق) . (٨) البلاذري، فتوح (ص ٢٧) . الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٥٨) ابن القيم، زاد (ج ٣، ص ١٢٩) . وابن سيد الناس، عيون الأثر (ج ٢، ص ٦٩، ٧٠) . (٩) الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ٧٥) المقريزي، إمتاع (ج ١، ص ٢٤٥) . (١٠) البلاذري، فتوح (ص ٣٤) . الطبري، تاريخ (ج ٢، ص ١١٠) (ابن عمر) . وابن سيد الناس، عيون الأثر (ج ٢، ص ١٧٩) .