١٢٢٧ هـ / ١٨١٢ م، شجرة النور ص ٣٧٦/ السلوة ج ٣ ص ٢، الاستقصا ج ٤ ص ١٤٩، الإِعلام للزركلي ج ٦ ص ٤٧، مؤرخو الشرفاء ص ٣٣٣، ملحق بروكلمان ج ٢ ص ١٤٦. شرح المرشد المعين خع ٢٠٠٥ د (١٩٨ ص) - ٢٢٢٧ د ١٩٨ د/ خم ٤٦٢٠ - ٥٩٠٠. شرح الرسالة خع ٢٣٣٤ د (١٧٣ ص)، مناسك الحج (طبع على الحجر بفاس في ٨٤ ص). تقييد على قول المختصر الخليلي والقضاء في التطوع بموجبها خم = ٧٤٣٥ كتابة في سترة الإمام والفذ. خع ١٧٢٤ (م ٩٩ - ١٠٠). بن المأمون أحمد البلغيثي، (١٣٤٨ هـ/ ١٩٢٩)، ترجم لنفسه في "تحبير طرسي بعبير نفسي في التعبير عن نفسي" د. م. = ٧٥٤، شجرة النور ص ٤٣٧. نتيجة السير في حكم الصلاة بعد الدفن على القبر خم ٦٥٥٤. فتوى في نازلة رجل كتب لولده ثلث ماله على أن يكون يصلي ولما مات والده نازعه الورثة (خع = ١٧٢٤ = د) (٦٢ ص)، تشنيف الاسماع، في أسماء الجماع، وما يلائمه من مستندات السماع يقع في مجلدين- ط. الجزء الأول على الحروف بفاس (في ٦٠ ص). ابن مبارك الأزدي أبو عبد الله الطيب، مجلة تطوان ١٩٦٤ عدد ٩ ص ١٨٦. ابن مبارك أحمد بن محمَّد بن علي السجلماسي اللمطي، (نسبة إلى لمطة بالتحريك وهي حي في سجلماسة) (١١٥٦ هـ/ ١٧٤٣ م)، النشر ج ٢ ص ١٦٧ أو ٢٤٧ / السلوة ج ٢ ص ٢٠٣ / تاريخ بروكلمان ج ٢ ص ٤٦٢ اليواقيت لمحمد البشير ص ٤٧. جواب عمن حل ببلادهم طاعون هل يجوز لهم الخروج منه فرارًا أم لا؟ خع ١٣٤٨ وتوجد رسالة في أحكام الطاعون في خع ١٨٥٤ د (م = ٤٩ - ٥١).