الحسن أو الحسين بن علي بن طلحة الرجراجي الشوشاوي المتوفى بتارودانت ٨٩٩ هـ/١٤٩٣ م.
الأحكام من آي خير الأنام للحسن بن علي بن القطان جمعه بأمر السلطان عمر المرتضى الموحدي (خق) ل ٤٠/ ٢٩٢.
الحسن بن قاسم، جاء من ينبع النخل ونزل بسجلماسة عام ٦٦٤ هـ/١٢٦٥ م في جامعها إلى أن توفي عام ٦٧٦ هـ/١٢٧٧ م علي الصحيح وكانت القضايا الفقهية ترجع إليها من سائر أنحاء المغرب (الدرر البهية ص ٦٣) الاستقصا ج ٢ ص ٤٣.
الحسن بن محمد بن عبد الله الهداجي الدراوي دفن باب الفتوح بفاس (١٠٠٦ هـ/ ١٥٩٨ م)، السلوة ج ٣ ص ٨٤ "شرح صغرى السنوسي"، خع ٢١٧٠ د (م = ١٣١ - ١٤٠٢، خم ٦٠٧١ - ٨٩٨٩/ مكتبة تطوان ١٥٠/ ٦٤٧.
الحسن بن محمد الغسال الطنجي، ١٣٥٨ هـ/ ١٩٣٩ م، الوثائق المغربية ج ١٥ ص ١٨٩ مصنفاته:
أضواء بهجة الإِسلام- حج بيت الله الحرام، وزيارة قبر النبي خير الأنام ﵊ ط. بمكناس على الحروف.
تقييد يتضمن أفعال الحج- طبع في ١٥ ص.
زهرة النبات في تزويج البنات، طبع بطنجة في ٢١ ص.
الرحلة الطنجوية الممزوجة بالمناسك المالكية في خمسة كراريس، خع ١٤٩٦ د/١٠٩٦.
الحسن بن مسعود أبو علي اليوسي (أصله اليوسفي)، نسبة إلى بني يوسي من برابر ملوية ١١٠٢ هـ/١٦٩٠ م، الاستقصا ج ٤ ص ٥١) الصفوة ص ٢٠٦/ النشر ج ٢ ص ١٤٢، عجائب الآثار للجبرتي ج ١ ص ٦٨ / السلوة ج ٣ ص ٨١/ مؤرخو الشرفاء ص ٢٦٩ شجرة النور الزكية لمحمد مخلوف ص ٣٢٨ / بروكلمان في ملحقه ج ٢ ص ١٣٥٥ وص ٦٧٦ معجم سركيس ص ١٩٥٩/ الإِعلام للمراكشي ج ٣ ص ١٥٤ (ط.