وإذا ظفرت بجار سوء فاتقي .... وإذا ظفرت بجار صدق فاحلل وذكر له أيضا أبو الحسن بن المرزبان في كتابه (فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب):

إحذر مودة مارق .... خلط المرارة بالحلاوة

يحصي الذنوب عليك أي .... ام الصداقة للعداوة

وقال أيضا:

متى ما ذهبنا نترك القول بالهدى .... ونترك حقا قد علمناه محكما

أسأنا ولم نحسن وكنا كمن طغى .... وحاد عن التقوى وأغفل مبرما

وفي كتاب (مسالك الأبرار المنتزع من جلاء الأبصار) مالفظه: لما احتضر زيد بن علي صلوات الله عليهما قال لابنه يحيى عليه السلام: مافي نفسك يابني؟ قال: أجاهدهم في الله إلا أن لا أجد من يعينني. قال: نعم يابني جاهدهم، فوالله إنك على الحق وإنهم على الباطل، وإن قتلاك في الجنة وقتلاهم في النار، ثم أنشأ يقول:

أبني إما أهلكن فلا تكن .... دنس الفعال مبيض الأثواب

واحذر مصاحبة اللئيم فإنما .... شين الكريم فسولة الأصحاب

ولقد بلوت الناس ثم خبرتهم .... وخبرت ماوصلوا من الأسباب

فإذا القرابة لا تقرب قاطعا .... وإذا المودة أقرب الأنساب

وروى الإمام المنصور بالله بإسناده إلى الحسين بن زيد قال: حدثني سالم مولانا، قال: كنت مع الإمام زيد بن علي بواسط ومعه أناس من قريش فذكروا أمر أبي بكر وعمر، فكان القرشيون قدموا أبا بكر وعمر، فلما قاموا قال لي زيد: قد سمعت مقالتهم، فكرهت أن أجاريهم، ولكن قد قلت كلمات فاذهب بها إليهم:

ومن فضل الأقوام يوما برأيه .... فإن عليا فضلته المناقب

وقول رسول الله والحق قوله .... وإن رغمت منه الأنوف الكواذب

فإنك مني يا علي بمنزل .... كهارون من موسى أخ لي وصاحب

دعاه ببدر فاستجاب لأمره .... وبارز في ذات الإله يضارب

فأحجم عنه المشركون جميعهم .... شبابهم والمنصفون الأشايب

ويوما بذي المهراس أجد بسيفه .... وقد جعلت تنبو السيوف القواضب

فما زال يعلوهم به وكأنه .... شهاب تلقته القوابس ثاقب

فإن يجحدوه حقه مع علمهم .... به تجزهم عنه بذاك العواقب ومما يروى عنه قوله:

مخ ۲۶۸