وهو اسمٌ رَجُل يضَافُ إليه نَوعٌ ردِيءٌ من التَّمر. وقد يُقال له: نَباتُ حُبَيْق، وهو تَمرٌ أَغبَرُ صَغِيرٌ مع طُولٍ فيه.
ويقال: حُبَيْق، ونُبَيْق وذَواتُ العُنَيْق لأَنواع من التَّمْر. فالنُّبَيْق: أَغْبر مُدَوَّر، وذَواتُ العُنَيق: لها أَعناقٌ مع طُولٍ في غُبْرة. وربما جَاءَت النَّخلةُ سنَةً بِحُبَيْق، وسنَةً بِنُبَيْق، وسَنةً بذوات العُنَيْق، ورُبَّما اجْتَمع ذلك كُلّه في عِذقٍ واحدٍ.
(حبك) - في صِفَة الدَّجَّالِ: "رَأْسُه حُبُك" (١).
حُبُك: أي شَعر رَأسِه مُتَكَسَّر، من الجُعودَة، مِثْل المَاءِ القائمِ، أو الرَّمل الذي تَهُبُّ عليه الرَّيحُ فيَصِير له حُبُك. وكِساءٌ مُحبَّك: أي مُخَطَّط، وحِباكُ الِّلبْد: الخُيوطُ السُّود أو غَيرُها تُخاطُ بها أَطرافُه.
(حبل) - وفي حَديثٍ آخَرَ: "أَنَّه مُحبَّلُ الشَّعر".
بالَّلامِ، وقد فَسَّره الهَرَوِيّ (٢)، ويُروَى مُحَبَّك".
- في حَديثِ عُروة (٣) بنِ مُضَرِّس: "أَتيتُك من جَبَلَى طَيِّئٍ، ما تَركتُ من حَبلٍ إلّا وَقَفتُ عليه".
(١) انظر الفائق (حبك) ١/ ٢٥١.
(٢) قال الهروي في كتابه الغريبين لوحة ١٣٥ - مخطوط -: أي كأن كل قرن من قرون رأسه حَبْلٌ، لأنه جعله تقاصيب - هذا وانظر الحديث كاملا عن قتادة في الفائق (حبل) ١/ ٢٥١.
والتَّقاصِيب: جمع تَقْصِيبة، وهي الخُصْلَة الملتوية من الشعر.
(٣) عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لأم بن عمرو بن طريف الطَّائيّ - كان سيدا في قومه، وكان يناوىء عدي بن حاتم في الرياسة.
وانظر ترجمته وبقية حديثه هذا كاملا في أسد الغابة ٤/ ٣٣، ٣٤.