- ومنه الحَدِيث في الأَضَاحِي المَنْهِي عَنْها: "الثَّرماء" (١).

وهي التي ذَهَبَ بَعضُ أَسنانِها. وقيل: هو سُقُوط الثَّنِيَّة. يقال: أَثْرمتُه وثَرمْتُه: إذا صَيَّرتَه كذلك فَثَرِم وانْثَرمَت ثَنِيَّتُه، وهو أبلغ من الأَثلَمِ (٢)، وإنَّما نَهَى عنها لنُقْصان أَكْلِها بسقوط سِنِّها.

وقيل: لا يُقال ذَلِك إلَّا لِمَنْ سَقَطَت سِنُّه من قُدَّام كالثَّنِيَّة والرَّباعِيَة.

(ثرا) - في الحديث (٣): "ما بَعَثَ اللهُ ﵎ نَبيًّا بعد لُوطٍ إلّا في ثَرْوةٍ من قَومِه" - لِقَولِه: ﴿لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً﴾ (٤). الآية.

الثَّروةُ: العَدَد الكَثِير، ومنه سُمِّي الثُّرَيَّا، وهو تَصْغِير ثَرْوَى لكَثْرة كَواكِبها.

وقيل: هي سِتَّة أَنجُم في خِلالها نُجومٌ كَثِيرة. قال الشَّاعِر:

وفي الفَلَك الثَّرْوَى كَأَنَّ نُجومَها ... قِلادةُ دُرٍّ نَظْمُها لم يُفَصَّل

- ومنه الحَدِيث: "أنَّه قال للعَبَّاس، ﵁: يَمْلِك من وَلَدِك بِعَدَد الثُّريَّا".

يقال: ثَرَا القَومُ: كَثُر عَدَدُهم، وثَرَا المَالُ: كَثُر، وأَثرَى القَومُ: كَثُر ثَرَاهُم ومَالُهم، والثَّراءُ: المَالُ الكَثِير.

قال الجَبَّان: الأَصلُ في كَثْرةِ عَدَد الرِّجال الثَّورَة، بتَقْدِيم الوَاوِ. وفي كَثْرة المَالِ: الثَّرْوة، ورُبَّما يَتَداخَلَانِ.

* * *

(١) ن: "نَهَى أن يُضَحَّى بالثَّرْماء".

(٢) أ: الأَثرم "تحريف" والمثبت عن ب، جـ.

(٣) في الفائق (ثرو) ١/ ١٦٤.

(٤) سورة هود: ٨٠.