البَطْن: ما دُونَ القَبِيلة، والفَخِذ: ما دون البَطْن: أي كُتِب عليهم ما تَغْرَمه العاقِلَةُ من الدِّيات، فبَيَّن ما عَلَى كُلِّ قومٍ منهم.

- في الحديث: "يُنادِى مُنادٍ من بُطْنان العَرْش".

البَطْن: المُنْخَفِض من الأرْض، وجَمعُه بُطونٌ وبُطْنَان، وضِدُّه الظَّهر. وجَمعُه ظُهورٌ وظُهْران، وبُطْنان الرِّيش وظُهْرانُه كذلك، وبُطْنان الرَّبِيع: صَمِيمُه، فكان بُطنانَ العَرشِ أَصلُه أيضا.

- في الحَدِيث: "رجلٌ ارتَبطَ فرسًا ليَسْتَبْطِنَها".

: أي لِيَطلُب ما في بَطْنِها من النِّتاج.

(بطى) - في حديث زاذان: "مَعَنا بَاطِيَةٌ، فيها نَبِيذٌ".

البَاطِيَةُ: إناء واسعُ الأَعلى، ضَيِّق الأَسفَل، وهي فارِسَّية (١).

* * *

(١) هذا التعريف في المعرب للجواليقى/ ١٣١ وعزى للحَرْبِىّ.