- في حديث ثُمامةَ بن أُثال: "أَنَّه أَتَى أُمَّ مَنْزِلهِ". أُمُّ منزِل الرَّجُل: امرأَتُه، أو مَنْ تُدَبِّر أمرَ بَيتِه من النِّساء. - في حديث ابن عباس، ﵄، "أنَّه قال: لِرجُلٍ (١): لا أُمَّ لَكَ" قال مُؤرِّجٍ: هو ذَمٌّ: اى أنتَ لَقِيطٌ لا تَعرِف أُمَّك، وقيل: قد يَكُون مَدْحًا ويكون ذَمًّا. - قولُه تعالى: ﴿فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ﴾ (٢). قال أبو خالِد الوالِبىُّ: أراد أُمَّ رأسِه، كأن مَعْناه عِنده سَقَطَ رأسُه، وقيل: هو دُعاءٌ عليه، مِثْل: هَوَت أُمّه، وقيل: موضعه جَهَنّم. - قَولُه تَعالَى: ﴿النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ﴾ (٤) قيل: لأنه على أصل وِلادةِ أُمِّه لم يتعَلَّم الكِتابة ولا القراءة - كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ﴾ (٥) الآية. وقوله: "إنَّا أُمَّة أُمِّيّة لا نكتُب ولا نَحسُبُ". (٦) وقيل: لأَنَّه مَخْصُوص بنُزول أُمِّ الكِتاب عليه،. والثّالث لأَنَّه من أُمِّ القرى: مَكَّة. الرَّابع لأنه رَجَع طاهِرًا إلى اللهِ تَعالَى كما وَلدَتْه أُمُّه.

(١) هنا خرم في ب بمقدار أربع ورقات فلوسكاب، والمادة في جـ. (٢) سورة القارعة: ٩ (٣ - ٣) سقط من جـ. (٤) سورة الأعراف: ١٥٧. ﴿الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ..﴾. (٥) سورة العنكبوت: ٤٨. (٦) ويكون هذا القول الثانى.