العاص، الخاص فيه . ومن ذلك أيضا رجم الزناة، وإقامة الحدود على الجناة، ولا سيما في حق الآباء والأمهات والأقارب. فإن في ذلك عليهم مشقة عظيمة لما يجدونه من الالة والرحمة عند إقامة الحدود على أمثال هؤلاء. وإلى هذا الإشارة بقوله تعالى: ( ولا أخذكر بهما رأفة في دين الله إن كنتم تؤمنون بالله واليور الأخر ت) [النور:، فهذا القسم كله لا ينفك عن العبادات لأنه قرر معها.

والضرب الثاني : مشقة تنفك عنها العبادة، وهي على ثلاث مراتب المرتبة الأولى: مشقة عظيمة فادحة، كمشقة الخوف على النفوس، والأطراف ومنافع الأعضاء، فهذه مشقة موجبة للتخفيف والترخيص قطعا، لأن حفظ النفوس والأطراف لإقامة مصالح الدين، أولى من تعريضها للفوات في عبادة أو عبادات تفوت بها أمثالها. المرتبة الثانية : مشقة خفيفة جدا لا وقع لها، كأدنى وجع في إصبع، وأدنى صداع في الرأس، وسوء مزاج خفيف ، فهذا لا أثر له ، ولا التفات إليه عند الجمهور ، لأن تحصيل مصالح العبادة أولى من دفع مثل هذه المفسدة التي لا أثرلها.

والمرتبة الثالثة: متوسطة بين هاتين المرتبتين مختلفة بين الخفة والشدة، فما دن امنها من المرتبة العليا أوجب التخفيف، وما دنا منها من المرتبة الدنيا لم يوجب الخفيف، إلا عند أهل الظاهر ، كالحمى الخفيفة، وجع الضرس اليسير، وما وقع اين هاتين المرتبتين فمختلف فيه بين العلماء، منهم من يلحقه بالعليا، ومنهم من يلحقه بالدنيا، وكلما قرب من المرتبة العليا كان أولى باقتضاء التخفيف، وما قرب من المرتبة النيا لم يقتضه، وما توسط بينهما، اختلفنا فيه. ولا ضبط لهذه المراتب إلا بالتقريب.

ناپیژندل شوی مخ