والدعوة إليها، والأمر بإخلاصها لله وحده، كما قال تعالى:

{يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} (1) وقال عز وجل: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا} (2) ومعنى قضى ربك في هذه الآية أمر وأوصى، وقال تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة} (3) والآيات في هذا المعنى كثيرة، وقال عز وجل: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب} (4) وقال سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا} (5)

وقال عز وجل: {من يطع الرسول فقد أطاع الله} (6) الآية، وقال سبحانه: {ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت} (7) الآية، وقال سبحانه: {وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون} (8) وقال تعالى: {الر كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير} (9) {ألا تعبدوا إلا الله إنني لكم منه نذير وبشير} (10)

فهذه الآيات المحكمات وما جاء في معناها من كتاب الله كلها تدل على وجوب إخلاص العبادة لله وحده، وأن ذلك هو أصل الدين وأساس الملة، كما

مخ ۶۸