وَستة أسباع المصري، وَرُبع سبعه (^١). وَهو أجود من قوله في
(التنقيح) (^٢): (نصفه، وَربعه، وَسبعه). وَإن كان معناهما واحدًا؛ لأن الكَسْرَ إذا كَانَ مِن جنس واحدٍ خيرٌ من أن يكون من أجناس.
وأربعة أسباع الليثي (^٣) وَنصف سبعه.
وثلاثة أسباع الأسكَندري.
وَسُبع البعلبكي (^٤).
وثلاثة [أرباع] (^٥) سُبْعِ الطَّبرَاني (^٦) (رطل يتعامل به في بَرِّ صَفَد (^٧).
وسُبع الرَّقِّي (^٨)، وَسَبعَةُ أثمان سُبعِهِ.
(^١) انظر الإقناع ١/ ١٣.
(^٢) التنقيح المشبع، لعلاء الدين المرداوي ص ٣٣.
(^٣) نسبة إلى (منية الليث) من أعمال الغربية بمصر [حاشية معالم القربة ص ٨٢].
(^٤) انظر الإقناع ١/ ١٣.
(^٥) في الأصل [أسباع]، والصوب ما أُثبت؛ بناءً على سيذكره المؤلف في الحساب.
(^٦) «طبران»: بلدة من بلدان فلسطين، تقع على بحيرة الجليل التي عرفت باسم (بحيرة طبرية) في وادي الغور بالأردن.
(^٧) قال في (معجم البلدان ٣/ ٤١٢): («صَفَد» بالتحريك مدينة في جبال عاملة المطلة على حمص بالشام وهي من جبال لبنان).
والمقصود أن هذا الرطل يُستخدم في هذه البقاع، أمّا الرطل الصَّفدي فسيأتي ص.
(^٨) «الرقة»: مدينة تقع شرقي حلب على نهر الفرات.