[الجواب على القول بأن محظورات الإحرام جناية لا تسقط بالجهل]

وقوله: لأن محظورات الإحرام جناية لاتسقط بالجهل.

يقال: هذا خلاف كلام الإمام الهادي والإمام الناصر وغيرهما من أئمة العترة وغيرهم.

وأما قوله: وكأنهم لم يطلعوا على ماذكره في بعض حواشي الأزهار إلى آخره.

فأقول: بل قد اطلعنا على ذلك وذكرناه في كتاب الحج والعمرة، ولكن هذا من ذاك إنما هو فيمن لم يكن له قصد للحج أو للعمرة وكلامنا في القاصد.

مخ ۱۵۹