فقال له إنسان: إن يحيى يقول إنك قد اختلطت، فقال: لعن الله يحيى، أرجو أن يمتعني الله بعقلي حتى أموت. قال إبراهيم: الخرف يكون ساعة خرفًا وساعة عقلًا. قال الآجري: سمعت أبا داود يقول: كنت عند عارم فحدّث عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه أن ماعزًا الأسلمي سأل النبي ﷺ في السفر. فقلت له: حمزة الأسلمي، فقال: يا بني ماعز لا يشقى به جليسه. يعني أن عارم قال هذا وقد زال عقله. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت محمد بن بكار يقول: قد كان أبو معشر تغير قبل أن يموت تغيرًا شديدًا، حتى إنه كان يخرج منه الريح ولا يشعر به. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أبو بكر بن أبي مريم ضعيف الحديث، طرقته لصوص فأخذوا متاعه فاختلط. وقال الآجري: سألت أبا داود عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني، فقال: سمعت أحمد يقول: ليس بشيء. قال أبو داود: سرق له حلي فأنكر عقله. وقد اعتمدت في كتابي هذا على هذه المصادر التالية: ١ - أحوال الرجال للجوزجاني. ٢ - الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي. ٣ - بيان الوهم والإيهام لابن القطان الفاسي. ٤ - تاريخ أبي زرعة الدمشقي.