سفيان، ثنا يزيد بن أبي يزيد بمكة فذكر هذا الحديث ليس فيه "ثم لا يعود".

وقال سفيان: فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه "ثم لا يعود" فظننت أنهم لقنوه، وقال لي أصحابنا: إن حفظه قد تغير، أو قالوا: قد ساء.

قال الحميدي: قلنا لقائل هذا -يعنى المحتج بهذا- إنما رواه يزيد، ويزيد يزيد.

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال: لا يصح عنه هذا الحديث.

قال: وسمعت يحيى بن معين يُضعّف يزيد بن أبي زياد.

قال أبو سعيد الدارمي: ومما يحقق قول سفيان أنهم لقنوه هذه الكلمة أن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وهشيمًا وغيرهم من أهل العلم لم يجيئوا بها، إنما جاء بها من سمع منه بآخره (^١).

(^١) "السنن الكبرى" [٢/ ٧٦].

وفي "تهذيب التهذيب": "قال النضر بن شميل عن شعبة: كان رفاعًا. وقال علي بن المنذر عن ابن فضيل: كان من أئمة الشيعة الكبار. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس حديثه بذاك. وقال مرة: ليس بالحافظ. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ليس بالقوي. وقال أبو يعلي الموصلي عن ابن معين: ضعيف. قيل له: أيما أحب إليك هو أو عطاء بن السائب؟ فقال: ما أقربهما. وقال عثمان بن أبي شيبة عن جرير: كان أحسن حفظًا من عطاء. وقال =