وأبو عاصم وغيرهم بأحاديث، وكلها مستقيمة غير منكرة، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعد ما تغير واختلط (^١). ٨ - إبراهيم بن خثيم بن عراك قال الذهبي: قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان إبراهيم بن خثيم بن عراك غير مقنع، اختلط بآخره. وقال النسائي: متروك. وروى شريح بن يونس، حدثنا إبراهيم بن خثيم، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة مرفوعًا: أن النبى ﷺ قال: "مهلًا على الله مهلًا، فلولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبًا". رواه أبو يعلي في "مسنده" عن شريح (^٢) (^٣).

(^١) "الكامل في ضعفاء الرجال": [١/ ٣٩٢]. وفي "تهذيب التهذيب": "قال ابن معين: أبان بن صمعة ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال العجلي والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وليس له عند مسلم سوى حديث واحد في الأدب". اهـ وقال الحافظ في "التقريب": أبان بن صمعة صدوق تغير آخرًا، وحديثه عند مسلم متابعة. (^٢) "ميزان الاعتدال": [١/ ٣٠]. (^٣) قال ابن حجر في "لسان الميزان" [١/ ١٤٠]: قال أبو زرعة: إبراهيم بن خثيم بن عراك منكر الحديث. وقال الدوري: سمعت ابن معين يقول: كان الناس يصيحون به لا شيء، وكان لا يكتب عنه. وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا مأمون. وقال الساجي: ضعيف ابن ضعيف. وعده جماعة ممن ألف في الضعفاء. وأورد له العقيلي عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة: "أن النبي ﷺ حبس رجلًا في تهمة" وقال: لا يتابع على رفعه. قلت: وسيأتي له ذكر في ترجمة إبراهيم بن زكريا. اهـ