الواطئة فلا يبقى منه مرفوع إلا وضع ولا قائم إلا صرع (1).

103 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في وصية وصى بها أسامة بن زيد لما أراد بعثه إلى مؤتة (2) ليثأر بأبيه زيد في كلام طويل: " واعلموا أن الجنة تحت البارقة " وهذا القول مجاز، والبارقة هاهنا السيوف، وليس الجنة تحتها على الحقيقة وإنما المراد أن الصبر تحتها لجهاد الكافرين، ودفاع أعداء الدين، يفضى بالصابر إلى دخول الجنة ونزول دار الامنة، فلما كان ذلك سبب دخولها والوصول إلى نعيمها جاز أن يسميه باسمها. ونظائر ذلك كثيرة وقد أشرنا في كتابنا هذا إلى بعضها (3).

104 - ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام في الكتاب المكتوب بينه وبين قريش في صلح الحديبية (4): " لا إسلال ولا إغلال وإن بيننا عيبة مكفوفة "، وهذه استعارة. والمراد بالعيبة

مخ ۱۳۶