[«نقيرا»] (٥٣) النّقرة فى ظهر النواة. «أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ» (٥٤) معناها: أيحسدون الناس. «وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا» (٥٥) أي وقودا. «١» «نُصْلِيهِمْ نارًا» (٥٦): نشويهم بالنار وننضجهم بها، يقال: أتانا بحمل مصلى مشوى، وذكروا أن يهودية أهدت إلى النبي ﷺ شاة مصلية، «٢» أي مشوية. «وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» (٥٩) أي ذوى الأمر، «٣» والدليل على ذلك أن واحدها «ذو» . «فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ» (٥٩) أي اختلفتم. «فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ» (٥٩) أي حكمه إلى الله فالله أعلم.

(١) «بجهنم ... وقودا» نقله البخاري، وقال ابن حجر (٨/ ١٨٨): هو قول أبى عبيدة أيضا. (٢) «شاة مصلية»: أنظر الحديث فى النهاية واللسان (صلى) . (٣) «وأولى ... ذوى الأمر»: كذا فى البخاري، وقال ابن حجر (٨/ ١٩٠): هو تفسير أبى عبيدة، قال ذلك فى هذه الآية، وزاد: «والدليل ... ذو» . أي واحد أولى لأنها لا واحد لها من لفظها.