«إِلَّا رَمْزًا» (٤١): باللسان من غير أن يبين، ويخفض بالصوت مثل همس.
«وَالْإِبْكارِ» (٤١): مصدر من قال أبكر يبكر، وأكثرها بكّر يبكّر وباكر.
«وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ» (٤٢): مثل قالت الملائكة.
«مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ» (٤٤): من أخبار الغيب، ما غاب عنك.
«وَما كُنْتَ لَدَيْهِمْ» (٤٤) أي عندهم.
«أَقْلامَهُمْ» (٤٤) قداحهم.
«يكفل» أي يضمّ.
«بِكَلِمَةٍ مِنْهُ» (٤٥): الرسالة، هو ما أوحى الله به إلى الملائكة فى أن يجعل لمريم ولدا.
[«وَجِيهًا»] (٤٥) الوجيه: الذي يشرف، ويكون له وجه عند الملوك.
«الْأَكْمَهَ» (٤٩): «١» الذي يولد من أمه أعمى، قال رؤبة:
وكيد مطال وخصم منده ... هرّجت فارتد ارتداد الأكمه «٢»
(١) «الأكمه ... أعمى»: روى النحاس (٤٢ آ) هذا الكلام والشطر الثاني لرؤبة عن أبى عبيدة.
(٢): الشطر الثاني هو ٢٧ فى ديوانه ١٦٦- والطبري ٣/ ١٧٣ والقرطبي ٤/ ٩٤ واللسان (كمه، هرج) وأما الأول فهو التاسع والعشرون من الأرجوزة نفسها.