وورد أيضًا بطريق ضعيف كما قاله الطبراني أنه قال: أعرف أنه كذلك، أنه نبي ولكن لا أستطيع أن أفعل أن أبايعه، وإن فعلت ذهب ملكي وقتلني الروم (١) .
قال شيخ الإسلام ابن حجر (٢): لو تفطن لقول النبي ﷺ في كتابه: «أسلم تسلم» وحمل الجزاء على عمومه في الدنيا والآخرة لسلم من كل ما يخافه، ولكن التوفيق بيد الله ﷾.
وأما قول صاحب الاستيعاب: «آمن» فمحمول على أنه أظهر الإيمان لكنه لم يستمر عليه، وشح بملكه وخاف أن يقتله قومه وآثر الفانية على الباقية والله الموفق.
وقال أبو سفيان «ثم دعا هرقل بكتاب رسول الله ﷺ الذي بعث» أي: أرسله «مع دحية إلى عظيم بصرى» أي: أميرها «فدفعه إلى هرقل» .
قال العلماء: يجوز في دال دحية الفتح والكسر، ويقال له دحية الكلبي وهو دحية بن خليفة، وكان ﵁ من أجمل الصحابة وجهًا ومن كبارهم وكان جبريل يأتي النبي ﷺ كثيرًا على صورته (٣) .
(١) رواه الطبراني في المعجم الكبير (٤/٢٢٥، رقم ٤١٩٨) عن دحية الكلبي.
ورواه أيضًا: الأصبهاني في دلائل النبوة (ص ١٥٣، رقم ١٦٨) .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/٣٠٦): رواه الطبراني وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف.
(٢) انظر: فتح الباري (١/٣٧) .
(٣) حديث إتيان جبريل في صورة دحية الكلبي أخرجه النسائي (٨/١٠١، رقم ٤٩٩١) والبزار (٩/٤١٩، رقم ٤٠٢٥) كلاهما من حديث أبي هريرة.
وأخرجه الطبراني فى المعجم الكبير (١/٢٦٠، رقم ٧٥٨)، وفي المعجم الأوسط (١/٧، رقم ٧) من حديث أنس بن مالك ﵁.
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (٥/١٧٥، رقم ٦٢٥٧) من حديث عائشة.
وأخرجه أبو الشيخ في العظمة (٢/٧٨٠، رقم ١٨) من حديث شريح بن عبيد.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات لكبرى (٤/٢٥٠) من حديث ابن عمر جميعًا بلفظ: «كان جبريل يأتي النبي ﷺ في صورة دحية الكلبي» .