مجالس په تفسیر څخه قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
مجالس في تفسير قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
مجالس په تفسیر څخه قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
ابن ناصر الدين d. 842 AHمجالس في تفسير قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم}
ژانرونه
وأما اصطلاحا: فهو ما يحترز به عن الخطأ في تطبيق الكلام على مقتضى الحال المفتقر في تأديته إلى أزيد من الدلالات الوضعية. فيعرف منه تتبع خواص تركيب الكلام وقيود دلالاته.
وأما البيان: فموضوعه لغة: إخراج الشيء من حيز الإشكال إلى حيز التجلي والظهور.
وأما اصطلاحا: فهو ما يحترز به عن الخطأ في دلالة المركب لتمام المراد منه بمخالفة الوضوح أو الخفاء، فيعرف منه كيفية إيراد مقتضى الحال المفتقر إلى أزيد من الوضعية بطرق مختلفة بالزيادة في وضوح الدلالة أو النقصان.
وأما البديع فموضوعه لغة: المبتدع العجيب، وأصله من البدع، وهو ما حدث مما لم يكن قبل.
وأما اصطلاحا: فهو إبانة المعنى الحسن باللفظ المختار.
فإذا كان الكلام خاليا عن التعسف والتعقيد في معناه، عاطلا من الكلمات الحوشية المتنافرة المخارج في مبناه كان بديعا، يعلق بالأفهام سريعا، لكن إذا وقع البديع اتفاقا من غير تكلف، كان أبلغ في التفنن والتصرف.
مخ ۱۰۳