وعلم نزول القرآن ومواطن التنزيل، أحد أقسام علوم القرآن، وعلومه كثيرة، منها: بيان ما هو مبهم غير معلوم من المنطوق والمفهوم، ومنه في هذه الآيات: قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين} المراد بهم هذه الأمة، وهي أمة الإجابة، لأن الأمة على ضربين: أمة دعوة، وهم جميع الثقلين، وأمة إجابة: وهم من أجاب إلى الإسلام، وذكروا في هذه الآية بالمؤمنين، وهم الذين وصفوا بالأمية، كما صرح بذلك في آية سورة الجمعة في قوله تعالى: {هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم .. .. } الآية.

ومن ذلك: أن الرسول الذي من الله به على المؤمنين هو نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام بلا خلاف بين الأمة.

ومن ذلك: أن الكتاب المذكور هو القرآن جل منزله، لا خلاف في ذلك، وهو بمعنى المكتوب، مصدر سمي به المفعول، ولم يكن مكتوبا وقت نزوله على النبي صلى الله عليه وسلم ، مع أنه أطلق عليه ذلك، لكن من قواعد كلام العرب أنهم تارة يصفون الشيء بما هو ملابس له حقيقة، نحو زيد قائم، إذا كان قائما حال الإخبار عنه، وتارة يصفون الشيء باعتبار ما يؤول إليه.

والحكمة فسرت هنا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم . والحكمة تطلق ولها معان، منها:

1- القرآن، كما في قوله تعالى: {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة} فسرت هنا بالقرآن.

مخ ۱۰۰