============================================================

المجلس6 لايثت خبر توقف النبي عن 5 ومعلوم أن فرقة من الفرق لاتدعي ان النبي (صلع) وقف عن تبليغ رسالة تبليغ أية رسالة سوى رسالة في فرض صلاة ولازكاة أوصوم أوحج أوجهاد، وانه دعاهم إلى الصلاة الولاية ، فلزم أن الآية (س 12) على صعوبتها على الأبدان ، والزكاة على شح الناس بأموالهم والصوم على نازلة فيها.

قدكان سبب التوقف الاحتراذ م ضض سغبه وعطشه ، والحج الذي لم يكونوا "(بالغيه إلا بشق الانفس)" من إثارة الأحقاد الجهاد الذي فيه التغريربالأرواح ، غير متحاش من ذلك كله ولا مترجح في أمره . ولما كانت الولاية هي المذكية لنار الأحقاد والمثيرة لحسد الحساد كانت رائد التوقف. والداعي إلى التأني في الأداء والتلطف . فإن دفع دافع بق ان التوقف كان عن تبليغ فرض الولاية لم يبق لقول الله سبحانه "(يا ايها الرسول بلغ)" رباط يرتبط به ولا سناد يستند إليه مع اتفاق الجمهورعلى ان الني (عم) لم يقعد عن تبليغ الرسالة في الصلاة والزكاة وما يجري مجراهما 5 فقد صارهذا العلم مثل علم الضرورة أن نزول الاية في شأن علي صلوات الله عليه وشان الولاية.

قول آخر : مضمون الآية يقتضي أن هذا الفرض الذي وقع التوقف الولاية قوام الفرانض ، بدليل عنه هو قوام الفرائض كلها ، وأن ثبوتها بثبوته وزوالها بزواله . وذلك قوله من الآيه (س24) "(وإن لم تفعل فما بلغت رسالته)" يعني أن الذي بلغت فيما تقدم ما بلغت 3 والذي صنعت ما صنعت بل ضيعت ، هذا على مقتضى فحوى الآية: والعقل يوجب أن يكون ذلك كذلك . فلوأن رجلا عمل بفرائض الله لايغني عمل بدون ولاية الرسول تعالى وسننه التي جاء بها رسوله (صلع) كلها ثم لم يقرن بعمله اعتقاد ولاية السول (عم) الآني بها ، لم يغن عنه ماعمل فتيلا ولم يتبع غير سبيل أهل النارسبيلا . إذا ولاية الرسول (صلع) كالمركز الذي تدور عليه دائرة الفرائض، فالولاية كالمركز تدور عله دائرة الفرائض (18) النحل7:12 15 رسالة ، مع ح : رسالته ، ح د 21 لهان ، ع ح م د: فان كان ، ح م د 23 به ، م ح ذع:_، ح دع 27 الذي ، مع ح ذ: - ، ح د 28 قوام ، ح م دع : أقوم ، ع 32 وسننه ، ح م د : وسنته ، ع 34 الفرائض ، ح د: الفرض ، ح دع

مخ ۳۵