============================================================

الجالس العويدية فان أنكر هذا القول ضعف البصبيرة مذكر، واستبشعه مستبشع ، رد الى مالا قبل له بالدفع فى وجهه من البرهان ، فقيل له : انك فى الدنيا خلقت ، وعلى ح الأرض ولدت ، ومن هوائها استتشقت ، ومن طعلمها أطعمت ، وأنى بالدتيا قائم، وفيها عايش ، علما خروريا . والدنيا خلقت غير محتاجة الى شيء مما أنت متاج إليه منها ، ولا متماسكة بك كتماسكك بها ، فقد بان الفرق بيدك وبينها ، اك فعل الله سبحانه بوساطتها ، وأنها فطه بلا واسطة غير أمره سبحانه الذى قال فيه : (انما قولذا لشىء اذا أردناه أن نقول له كن فيكون 4 . فما وجه الإنكار؟ واذا كانت الصورة هذه اقتى قول النبى :أعرفكم بنفسه أعرفكم بريه (1) : معنى غخيرما ذهبوا اليه.

(1) ورد فى مفتاح كلوز السلة .

مخ ۴۱