============================================================

المجلس83 بافر الفصاء الفكري كمافر حد الاعتدال هلك . وكذلك المسافر بفكره في الفضاء الفكري لايكاد يذرع الأرض يهلك إن جاوز حد لاحدال مو علجز عن الوصد بقدم فكره من سطح الأرض الفكرية - على تقريب اللفظ بحكم ضيق م فكورو الى سرقة الله مدع العالم العبارة - إلا أقل أجزائها لكون فكره المنبعث من الأرض الفكرية أثرا من الفكري ائأرها ، ويمتنع أن يقال أقل أجزائها ، ثم إنه إذا جاوزحد الاعتدال هلك هلاك المسافربجسمه عند تجاوزه حد الاعتدال . فاين يتاه بكم وأين تذهبون في البحث عن مبدع العالم الفكري وأنتم عن مساحة بعض الآرض الفكرية جيقة عرفة المببع سبحانه مي بأقدام أفكاركم معقولون وعن الحول والقوة عن النفوذ في أقطارها معزولون.

في المعرفة وسلب الصفة عنه سياقة القول إلى نفي المعرفة فهو حقيقة المعرفة وسلب الصفة فهو نهاية الصفة- اللهم غفرا وحمدا لك وشكرا.

ع الاس 70) بان وقد سمعتم ما قرئ عليكم من محض البيان الشافي ل "(من شرح الله من سورة البقرة22:2 (شرح صذره)" للإيمان الوافي ما يتخل النفوس المظلمة تخلل النارأجزاء الفحم !

الثمرات" والشرك) فيحيلها إلى جوهرها استنارة بنور العلم والفهم دد يان بندحية البغرف وانتم تسمعون ما نقرؤه عليكم بين مثله آنفا ما يرد إلى الحق صادفا عنه وه ه 2 : 23 اسورة القرآن ظاهرها

جانفا. قال الله سبحانه "(وإن كنتيم في ريب ممل نزلنا على عبدنا فأتوا وباطتهام ه- بسورة من مثله واد عوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين)" ارتاب شرح الآية س 47 : ارتاب الكافرون بالقران الصامت؟

الكافرون بكون القرآن منزلا من عند الله سبجانه ، فقالوا "(إن هذا إلا إفك ارتاب المنافون بالقرآن الناطق،

وهو المقام القائم من القرآن اافتريه وأعانه عليه قوم آخرون فقد جاؤا ظلما وزورا)" وارتاب المنافقون الصامت مقام الفلاح من الأرض بالقران الحي الناطق القائم من القرآن الصامت مقام الفلاح من الأرض (43) الزمر22:39 (47) البقرة 2: 23 (49) الفرقان 4:25

35 قدم ، م دع ح:_، ح 35 الأرض، م دع ح: ، ح 37 أن يقال ، ح م6د: _ ، د 37 إذا، مدع: ،4 38 حد ، ح مد: خط : ذع 39 عن مبدع ، م ع: من مبدع ، ح د 41 فهوحقيقة المعرقة ، م دع:6 1 فهونهايه ، ح: وهونهاية ، ح مدع 42 الصفة ، م دع ح : الصفوة ، ح 42 وحمدا ، د: حمذا ، مع 44 الوافي ، ح م دع : ، ع 44 أجزاء ، ح م دع : وأجزاء ، ع 45 فيحيلها ، عم: تحيلها ، ح م د 46 نقرؤه ، مع ح : نقرأ، ح د 47 جانقا ، ح م دع: خاثفا، ع 407

مخ ۴۲۰