============================================================

المجلس62 وإذقد قدمت هذه المقدمة فيعاد إلى حيث انتهت التلاوة والشرح إليه : وتوقفون بإذن الله عليه . قال الله سبحانه "(اوكصيب من السماء فيه ظلمات شرح الآيةمس50: ه 90 لاة الا لليل لوح0 ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله حياة المزارع النفسية محيط بالكافرين)" . الصيب من السماء هوالمطرالذي به حياة الترب والمزارع بالنبات المتنوعة المؤدية إلى اتساع الأغذية التي بها نشاة الحيوانات المختلفة .

وقد كنى الله سبحانه عنه بالرحمة ، بقوله : "(ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته)" . وقد يكون فيه إذاكثروجاء في غيروقته الخسوف والهدات والصواعق نعوذ بالله والهلكات وكمثل ذلك الوحي الموحى إلى الانبياء صلوات الله عليهم الذي هوالرحمة التي بها تخصب مزارع الحكمة ومنها ت ي ستفاد سوابغ النعمة وعنها تنشا الصور الدينية والآعيان الملكوتية، وهو

اولى أن يسمى رحمة وأبلغ لكونه للبقاء وكون المطرللفناء. وقد قال بمثل هذا .

التفسير المخالفون من أهل التفسير واوردوا ما لا عدول بهم عنه عند التقرير

1 فير الآية س 62،61: فقالوا في قوله سبحانه : "(أنزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها)" إن الماء : الوحي ذلك هوالوحي الموحى إلى الآنبياء عليهم السلام ؛ "(فسالت اودية بقدرها)" الأودبة : الآنبياء ذا محض التأويل من جهة يعني احتمل الأنبياء ، الذين شبهوهم بالاودية ، كل على قد رحظه من الفيض المفسرين الالهي ؛ فهذا هوالتاويل بعينه.

شح نمام الآية س0ه: مع وسياني شرح تمام الأية فيما يلي هذا المجلس بمشية الله وعونه.ه1 23، س21 جعلكم الله في خير من أخرجت للناس من آمة فخصت بنشر بركة جام المجل (50) البقرة2 : 19 (64) النمل 27 : 63 (61) الرعد13 : 17 4 الىحيث ، ح مع ذ: 4، د 1ه أصابعهم ، ح مع ذ: -، د 52 الترب ، ح مع : التراب ، د 53 المتنوعة، حم دع : المتوعة ، ع 53 الحيوانات، م دع ح : الحيوان ، ح 9ه وجاء ، ح م د: أوجاء ، دع 56 إلى الأنبياء، ح مع ذ: للأنبياء ، د 57 تخصب ، ح م دع : تخصبت ، ع 8ه تنشأ الصور، ح د : تنشأ الصورة ، م : پنبت الصورة، مع 90 القرير، ح م ذع : التقدير، د: التفريق ، ع 91 ماء ، ح م دع : . ماء بقدر، ع 65 تمام الآية، م دع : تمام هذه الآية ، ح 69 خير ، ع ح م : خيز، ح م د: حيز ، ذ 96 من أخرجت ، ح م ع د: ات و أمة،مع د آمه، د 2فصت، حمع : فخصبت، د 299

مخ ۳۱۲