============================================================

المجلس54 ينطق ببيانه لسان الصدق، فما نهى عن ذلك باطلا ولاجعل عن حلي الحكمة عاطلا . فأنتم الموقوفون على أسراركتاب الله الكريم والمتلوعليكم أويل ذكره الحكيم. واشكروا الله تعالى الذي أوجدكم إلى ذلك بأئمة دينكم 5 سبيلا وذلل لكم قطوف ثمرات الحكمة تذليلا .

وا عتبروا سخف عقول من يعتقد أن موضوع الدين على غيرأساس عقلي ايبيع ان ييع الدين على ومقياس برهان جلي ، عرفه النبي (صلع) الذي هو الآتي بالشرع والكتاب .

غير أساس عقلي : مثال مؤلف كتاب لابعلم وعرفه من يليه ويلي مقامه من بعده من وصيه والائمة من ذريته عليهم السلام ماوضع فيه الذين هم قدوة أولي الألباب . إن أحدا من الناس لوأتى بكتاب يمليه أو .2.

(اب) ما المصلحة في تنزيل حجب حديث يرويه فذكرآن في مطاويهما ما لاسبيل له عليه آن يحيط به علما ولا أحد سواه أن يتقصاه فهما لاسترك في العقل بل قامت الشهادة عليه بالجهل ، فكيف يجوز ان يأني النبي (عم) عن الله بكتاب يكون فيه ما يستغلق عليه وجوهه ومعانيه ، فإذا سئل عنه قال متشابه مالي عليه من اطلاع وتقل ما عندي به من اضطلاع. وما وجه المصلحة في إنزال الله تعالى عليه ماحجب 25 عنه علمه ومنعه وجميع الأمة نفعه إذ منعهم فهمه وهل يبقى مما هذه سبيله إلا جرس لا يحمل نطقا، فبعدا لمن تأول ذلك في شئ من "(تنزيل رب العالمين)" وسحقا ! إنه إزراء بالمنزل سبحانه الذي هورب العالمين ، والمنزل الذي هوالقرآن المبين، والمنزل عليه الذي هوخاتم النبيين صلى الله عليه وعلى آله الطاهرين.

(27) الشعراء26: 192

13 ببيانه ، معح د: بيانه ، ح د 13 فما ، ح م دخ : فيها ، ع 13 عن حلي ، ح م دع : على حل ، ع 16 الحكمة ، ح م د : الحكم ، ع 20 يمليه ، ح م وع : بميله ، ع 21 ولا ، ح م دع : أولا، ع 22 سواه ، حم:_ ، ح مد 22 يتقصاه ، دح : نقصاه ، ح م دع 23 فكيف ، ح م : كيف ، ح م دع 23 يأتي، ح ما دع: يلقى،ع 24 وثقل ، ح م : ويقل ، ح م دع 25 عليه ، مع ح:_،ح د 27 فبعدا ، ح م دع: عدوا، ع 28 وسحقا ، ح م دع : وسجفا ، ع 29 النبيين ، ح م دع : النجي ، ع 257

مخ ۲۷۰