============================================================

المجلس40 3 فاحمدوا الله الذي طهرمن الدنس اثوابكم وفتح إلى الحقيقة التي ضل عنها الناس ابوابكم . وقابلوا نعمة الله تعالى عليكم بالشكر وتعاونوا على القوى والبر. وكونوا من الذين هم بتهجد الليل وصيام النهار يأنسون استضيئوا بضياء العقل والعلم تكونوا "(ربانيين بماكنتم تعلمون الكتاب وبما هوه كنتم تدرسون)" .

وكونوا مع الدنيا كما قال المسيح عليه السلام "الدنيا معبر فاعبروها ولا اقوال المسيح في رفض الدنيا (س 47-40) تعمروها" ، وكما قال (عم) ، إن الدنيا اعترضت له في صورة امرأة حسناء عليها حليها وحللها . فقال لها المسيح (عم) من أنت ، فقالت ، آنا الدنيا . قال ، ما هذه الخرق التي عليك ، قالت ، هذه زخارفي آغربها ازواجي وخطابي .

قال المسيح ، تأملي هل آنا من آزواجك أو خطابك ، قالت ، لاولكن ما تستغي من نظرة والتفاتة . فقال المسيح ، إن كنت من أزواجك فقد طلقتك ثلاثا . وقد كنا سقنا في ذكر علي (عم) وقوله للدنيا "يا دنيا قد طلقتك ثلاثا" وقريامج 37 ، س 29) وجوه وقوع التشبيه له بالمسيح عليه السلام من هذه الجهة وغيرها ، ما عرفتموه : تثبيه الوصي علي بالسيح حن نورد في مثل ذلك فضلاآخرينفع الله تعالى بهسامعيه ويجعل الرجس ونورد أن اختلاف الآراء في الوصي على كاختلاقها في المسيح في قلوب اخذيه على غيرجهته ومتاوليه على غير الواجب من معانيه ، فنقول : والمقابلات كما يليت إنه اختلفت الاقاويل في علي (عم) كمثل اختلافها في المسيح (عم) (ا) قول أهل الغلو في الوصي و قالت النصارى هوالله وابن الله ، تعالى الله عن ذلك علواكبيرا ، وقال المسلمون علي كقول النصارى في المسيح اب) قول أهل الحق في الوصي هورسول الله وهوالكلام الحق ، وقالت اليهود هوولد الزنى . واختلف الناس علي بمقابلة معتقد الملمين في في علي (عم) ، فقالت الغلاة هوالله شبيه قول النصارى في المسيح تعالى الله عن المسيح بانه ني قولهم ، وقالت الأمة الوسط الذين هم الآئمة وشيعتهم المؤمنون هووصي (38) آل عمران79:3 36 أبوابكم ، ح مع د: أثوابكم ، د 37 يأنسون ، ح م دع : ويأنسون ، ع 41 إن ، مع ح ى:_ ، ح د 42 قال ، ح معد: فقال ، د 47 التشبيه ، ح مح د: الشبيه ، د 48 تعالى به ، ح م د: به تعالى :ع 188

مخ ۲۰۱