============================================================

المجلس 38 الحكمة العالم الصغير لا يتولد منه المواليد الطبيعية في طرف الطفولية ولا في طرف الهرم والشيوخة ، ووجدنا تولد المواليد منه في الوسط الذي هو حد الاعتدال وما يقع بالقرب منه . ولماكانت الصورة هذه علمنا آن الصورالصالحة فكذلك يصح وجود مواليد الدين في الوسط باعتقاد الظاهر الي هي مواليد الدين للدارالباقية لا يصح وجودها من الطرف الذي يكون فيه والباطن معا، لاباعتقادالمقصرين ظاهرفرد ، هوبمنزلة الطرف الذي فيه برد في طبع الموت مما يدين به الناصبة الذين هم في طرف او الغلاة الذين هم في طرف المقصرون ، ولا من الطرف الذي يكون فيه باطن فرد ، هو بمنزلة السمائم المحرقة مما يدين به الغلاة المفرطون ؛ وإن الوسط الذي هو مركز الاعتدال باقامة الظاهر على حده وحكمه ، والباطن على حده وحكمه ، من غير تقصير ال لاغلو؛ مركزظهور المواليد الدينية والصور الملكوتية - "(أولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون)" . قال رسول الله (صلع) "يحمل هذا العلم من كل خلف (توضيح الحديث س 83 : مج عدوله ينفون عنها تحريف الجاهلين وانتحال المبطلين وتاويل الغالين" : جعلكم الله ممن هداه السبيل فكان شاكرا لأنعمه لاكفورا وساربه على جتام المجلس منهاج الأمة الوسط فجنبه غلوافي دينه وتقصيرا. والحمد لله الذي من إبداعه الأول ، الآخر، الباطن ، الظاهر، المحصورة دون إدراكه الخواطر كما حصرت عن إدراكه النواظر. وصلى الله على من حيزت له دررالفخروالجواهر حمد الذي قامت به مناسك الحق والمشاعر، وعلى وصيه المتجملة به الميادين ه والمنابر المقصومة بباسه الآمم الكوافر الدائرة من شباسيفه ولسانه بهم الدوائر، و على الأئمة من ذريته عشيرة الشرف المقرة بفضلها العشائر، وسلم تسليما .

حسبنا الله ونعم الوكيل .

(87) البفرة2: 82 وغيرها والشيوخة ، ح دع : والشيوخية ، م ذ 79 الصور ، ع م : الصورة ، ح م د 78 الطرف... برد ، ح م دع : 41 حده ، ح م36: -، د 87 الآخر ، الباطن ، الظاهر ، م دع ح : والآخر والباطن والظاهر ، مع : الآخرالظاهرالباطن ، ح 48 حيزت ، ح م دع : خيرت ، ع 48 الفخر، ح م دع : الفجر، ع

مخ ۱۹۳