الخامس عشر: معرفة الاعتبار والمتابَعات والشواهد. السادس عشر: معرفة زيادات الثقات وحكمها. السابع عشر: معرفة الأفراد. الثامن عشر: معرفة الحديث المُعَلَّل. التاسع عشر: معرفة المضطرب من الحديث. العشرون: معرفة المدرج في الحديث. الحادي والعشرون: معرفة الحديث الموضوع. الثاني والعشرون: معرفة المقلوب. الثالث والعشرون: معرفة صفة مَنْ تُقبَلُ روايتُه، ومن تُرَدُّ روايتُه. الرابع والعشرون: معرفة كيفيات سماع الحديث وتحمُّله. وفيه بيان أنواع الإجازة، وأحكامها، وسائر وجوه الأخذ والتحميل، وعِلم جَمٌّ. الخامس والعشرون: معرفة كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده. وفيه معارف مهمة رائقة. السادس والعشرون: معرفة كيفية رواية الحديث، وشرط أدائه وما يتعلَّقُ بذلك. وفيه كثير من نفائس هذا العلم. السابع والعشرون: معرفة آداب المحدِّث. الثامن والعشرون: معرفة آداب طالب الحديث. التاسع والعشرون: معرفة الإِسناد العالي والنازل. الموفي ثلاثين: معرفة المشهور من الحديث. الحادي والثلاثون: معرفة الغريب والعزيز من الحديث. الثاني والثلاثون: معرفة غريب الحديث. الثالث والثلاثون: معرفة المُسَلسَل. الرابع والثلاثون: معرفة ناسخ الحديث ومنسوخه. الخامس والثلاثون: معرفة المُصَحَّف من أسانيد الأحاديث ومتونها. السادس والثلاثون: معرفة مختلف الحديث. السابع والثلاثون: معرفة المزيد في مُتَّصِل الأسانيد.