العَلاءُ، بفتح أوَّله، وبالمدِّ بمعنى الرِّفْعة: موضعٌ بالمدينة أُطُمٌ أو غير أُطُمٍ.
وأمَّا العُلا-بالضَّمِّ والقصر-فموضعٌ بناحية وادي القرى، نزله رسول الله ﷺ، في طريقه إلى تبوك (^١)، وبنى مكان مُصلاَّه مسجده.
والعُلا أيضًا: ركيَّاتٌ (^٢) بديار كلاب، وموضعٌ بغطفان.
العَمْق، بفتح أوَّله، وسكون الميم، بعده قاف: وادٍ يسيل في وادي الفُرْع، ويسمَّى عَمْقَين، لقوم من ولد الحسين بن علي بن أبي طالب ﵃.
وقيل: العَمْقُ: عينٌ بوادي الفُرع، وفيها تقول أعرابيةٌ منهم جَلَت إلى ديار مُضَر (^٣):
أقول لعيُّوقِ الثُّريا وقد بَدَا … لنا بدوةً بالشَّام من جانبِ الشَّرقِ
جليتَ مع الجالين، أمْ لستَ بالذي … تبدَّى لنا بين الخَشاشين من عَمْقِ؟
والخشاشان: جبلان ثَمَّةَ.
وقال عمرو بن مَعِدي كَرِبَ (^٤):
(^١) وما زال إلى الآن، ويبعد عن المدينة (٤٠٠) كم، وفيه مدينة تحمل هذا الاسم، وهي محافظة تتبع إمارة المدينة المنورة. وقرب مدينة العلا آثار قبيلة ثمود.
(^٢) جمع رَكِيَّة، وهي البئر. القاموس (ركو) ص ١٢٩٠.
(^٣) البيتان في معجم البلدان ٤/ ١٥٦.
(^٤) البيتان في ديوانه ص ١٢٥ - ١٢٦، معجم البلدان ٤/ ١٥٦. العين: بقر الوحش. اللسان (عين) ١٣/ ٣٠١. الكوانس: المقيمة في كِناسها، وهو بيتها. القاموس (كنس) ص ٥٧١. الحُبيّا: منهل قرب نجران. اللسان (حبا) ١٤/ ١٦٣. حدسه: ضربه. القاموس (حدس) ص ٥٣٧. وتحرفت (الحبيّا) في الأصل إلى: (الحميا).
وعمرو شاعر فارس مخضرم، أسلم ثم ارتد، ثم عاد إلى الإسلام، شارك بمعركة اليرموك والقادسية ونهاوند. توفي في آخر خلافة عمر. معجم الشعراء ص ٢٠٨، الشعر والشعراء ص ٢٣٥، أسد الغابة ٣/ ٧٧٠.