ومِردًى (١) ورِداءٌ، ومِعْطَفٌ وعِطافٌ، ومِطْرَفٌ وطِرافٌ، ومِقْرَمٌ وقِرامٌ، ومِنْطَقٌ ونِطاقٌ، ومِسَنٌّ وسِنانٌ، ومِفْرَشٌ وفِراشٌ، ومِشْجَرٌ وشِجارٌ: وهو مركبُ النساءِ دونَ الهودجِ، ومِسْحَلٌ وسِحالٌ: وهو حديدةُ اللجامِ التي فيها فأسُهُ، ومِقْنَعٌ وقِناعٌ، ومِحْلَبٌ. وحِلابٌ، والعامةُ تقولُ: مَحْلَبَةٌ، وذلك خطأٌ. ولا يكادُ يوجد على مثالِ هذا في كلام العرب غير ما ذكرنا. ويقولون للخصلةِ من الشعر: (غُصْنَةٌ)، بالصاد. والصواب: غُسْنَة، بالسين (٢). ويقولون لجنسٍ من الحيات: (إفْعَى) (٣)، بكسر الهمزة. والصواب: أفْعَى، بفتحها. ويقولون: (عَصَاتي وعَصَاتك) (٤). والصواب: عَصاي وعَصاك، قال الله تعالى إخبارًا عن موسى ﵇: ﴿هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا﴾ (٥). ويقولون للأنثى المسنة من جميع الحيوان: (شارِفَةٌ) (٦).

(١) ب: مردًا. (٢) اللسان والتاج (غسن). (٣) تثقيف اللسان ٩٩ وفيه: ويقولون لجنس من الحيات: لفعة. (٤) إصلاح المنطق ٢٩٧، والبيان والتبيين ٢/ ٢١٩. (٥) سورة طه: الآية ١٨. (٦) تثقيف اللسان ١٠٢.