ويقولون: (سِقِلِّية) (١)، بسين مكسورة. والصواب: صَقَلِّية، بصاد مفتوحة وقاف مفتوحة. فأمَّا سِقِلِّية، بسين مكسورة، فضيعة في غُوطَة دِمشق، والأصلُ فيهما واحدٌ، غير أنَّ هذه عُرِّبت فقيلت بالصاد مفتوحة، وبقيت تلك على حالها. وسِقِلِّية: اسم رومي، وتفسيره: تين وزيتون. ويقولون: (سَعْتَر) (٢). والصواب: صَعْتَر، بالصاد. ويُقال له: النَّدْغُ. ويقولون لبائع الدوابِّ والرقيق: (نَخاصٌ) (٣). والصواب: نخاسٌ، بالسين، وأصله من النَّخْسِ، وهو الضرب باليد على الكَفَل. ويقولون لنوع من أحرار البقول: (خَصٌّ) (٤). والصواب: خَسٌّ، بالسين. ويقولون: (صُرَّةُ) (٥) البطن، بالصاد. والصواب: سُرَّة، بالسين. فأمَّا صُرَّةُ الدراهم، وهي الخِرْقَةُ التي يُصرُّ فيها الشيء، فهي بالصاد، قال الشاعر (٦).

(١) تثقيف اللسان ٨٦ - ٨٧. (٢) تثقيف اللسان ٨٧. (٣) تثقيف اللسان ٨٩. (٤) تثقيف اللسان ٨٩. (٥) تثقيف اللسان ٩٠. (٦) جؤية بن النضر في الحماسة ٢/ ٣٦٠، ومالك بن أسماء في الفاضل ٤٢.