وكذلك: تَدَرَّعْتُ وتَمَدْرَعْتُ، من الدُّرّاعة (١). ويقولون: (المَخْنَقَةُ) (٢)، بفتح الميم. والصواب: المِخْنَقَةُ، بكسرها، وهي القِلادة الواقعة على المخنق. ويقولون لثوب من الحرير أبيضَ: (مَصْمَتٌ) (٣)، بفتح الميم. والصواب: مُصْمَتٌ، بضمها. والمصمت عند العرب الذي لا يخلِطُهُ لونٌ غيره، من أيِّ الألوان كانَ. ويقولون: (المَغْرَفَةُ) (٤) بفتح الميم. والصواب: المِغرَفَةُ، بكسرها، ويُقالُ لها: المِقْدحةُ والمِلْبَنَةُ والمِذْنَبُ. فأما (المِعْصَرُ) (٥) فالعودُ الذي تُعْصَرُ به العَصِيدةُ. ويقولون: (المِهْرازُ) (٦)، بالزاي. والصوابُ: مهْراسٌ، بالسين، مأخوذ من الهَرْسِ، وهو الأكلُ الشديدُ، ويُقال له: المِنْحازُ أيضًا. ويُقالُ له: الهاوُون، وهو بالفارسية الهاوَن (٧). وكذا أدخله أبو عبيد في الغريب المصنّف (٨)، ويُقالُ ليدِهِ: الفِهْرُ.

(١) اللسان والتاج (درع). (٢) الآلة والأداة ٣٤٢. (٣) القاموس المحيط ١/ ١٥٢. (٤) تقويم اللسان ١٨٠. (٥) ينظر: اللسان والتاج (عصر). (٦) تثقيف اللسان ٨٥. (٧) المعرب ٣٩٤. (٨) الغريب المصنف ٦٧١.