و(البِغْيَةُ) (١): وفيه لغتان: بِغْيَة، بكسر الباء. وبُغية، بضمها. و(السائِرُ) (٢): وهو الباقي، وفيه لغتان: سائرُ الشيء، وسارُ الشيء، مثل هائر وهارٍ، وشائك وشاكٍ، ولائث ولاثٍ. فمَنْ قال: سارٌ، كانَ بمنزلةِ قولهم: رجلٌ مالٌ، وطريقٌ طانٌ، إذا كان كثير الطين، وكَبْشٌ صافٌ. فأمَّا قولُ العامة: سايلُ الشيء، باللام، فخطأٌ. وفَرَسٌ (كُمَيْتٌ) (٣): وفيه لغتان: كُمَيْت، وهي المشهورةُ الفصيحةُ. وحكى ابن سِيده أنَّهم قالوا: أكْمَتُ، وهي قليلة. فأمَّا قولُ العامة: كَمتٌ: وكمتاء، فلَحْنٌ. وشجرةٌ (مُوقَرَةٌ) (٤): وفيها لغتان: مُوقَرةٌ ومُوقِرة، بفتح القاف وكسرها وضم الميم. فأما قولُ العامةِ: مَوْقَرة، بفتح الميم والقاف، فلَحْنٌ. وشجرٌ (مُوقِرٌ) أيضًا، كأنه أوْقَرَ نَفْسَهُ.

(١) اللسان والتاج (بغا). (٢) درة الغواص ٣. وقد أشبع الموضوع بحثًا البغدادي في حاشيته على شرح ابن هشام على بانت سعاد ٢/ ٣٥ - ٣٩. (٣) تصحيح التصحيف ٢٦٦. (٤) تصحيح التصحيف ٣٠١.