فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: عَنْصَل، بفتح العين والصاد، فَلَحْنٌ. ومثله: العُنْصُرُ والعُنْصَرُ. و(القِنَّبُ) (١): وفيه لغتان: قِنَّبٌ، بكسر القاف، وقُنَّبٌ، بضمها. فأمَّا قولُ عامة زماننا: قِنَّمٌ (٢)، فَلَحْنٌ. و(السَّحْنَةُ) (٣): وفيها لغتان: سَحْنَةٌ، وسَحْناء: وهي اللونُ. فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: سِحْنَةٌ، بكسر السين، فَلَحْنٌ. و(مِقْوَدُ الدابَّة) (٤): وفيه لغتان: مِقْوَدٌ ومِقْوادٌ. وقولُ عامة زما ننا: مُقْوَدٌ، خطأٌ. وقولهم: (أخَذَتْهُ الذُّبَحَةُ) (٥): وفيها لغتان: ذُبَحَةٌ، بضم الدال. وذِبَحَةٌ بكسرها. وحكى الخليل: ذُبْحة، بضم الذال وإسكان الباء، وأنكرها أبو زيد (٦)، فأمَّا قولُ عامةِ زماننا: الذَّبحة، بفتح الذال، فَلَحْنٌ. و(الغَيْرَةُ) (٧): وفيها لغتان: يُقال: فيك غَيْرَةٌ وغارٌ.

(١) تثقيف اللسان ٢٢١، إيراد اللآل ٢٢٨. (٢) ب: قنب. (٣) تثقيف اللسان ٢٢١. (٤) تثقيف اللسان ٢٢١. (٥) تثقيف اللسان ٢١٩، اللسان والتاج (ذبح). (٦) ينظر: الصحاح (ذبح). وقول الخليل في العين ٣/ ٢٠٣. (٧) تثقيف اللسان ٢١٩.