و(فَلَوْتُ) (١) اللحمَ وغيره: وفيه لغتان: فَلَوْتُ، بالواو. وفَلَيْتُ، بالياء.
و(زَوْجُ) (٢) الرجلِ: وفيها لغتان: زَوْجٌ، وهي أَفْصَحُ. وزَوْجَة وهي أضعف. قالَ الله تعالى: ﴿اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ (٣).
وقال الشاعر (٤) في استعمال الزوجة:
وإنَّ الذي يَسْعَى ليُفْسِدَ زوجتي ... كساعٍ إلى أُسْدِ الشَّرَى يَسْتَبيلُها
والشيءُ (مُنْتِنٌ) (٥): وفيه ثلاثُ لغات: مُنْتِنٌ، بضم الميم وكسر التاء، كما تنطق به العامة. ومِنْتِنٌ، بكسر الميم والتاء. ومُنتُنٌ، بضم الميم والتاء.
فأمَّا مُنتَنٌ، بضم الميم وفتح التاء، فَلَحْنٌ.
و(اللُّوبياء) (٦): وفيه أربع لغات: لُوبِياء، بالمدِّ. ولُوبِيا، بالقصر. ولُوبِياج، بالجيم. ولُوباء.
(١) تثقيف اللسان ٣٥٤.
(٢) المذكر والمؤنث للفراء ٩٥، والمذكر والمؤنث لابن الأنباري ٣٧٤.
(٣) سورة البقرة: الآية ٣٥، وسورة الأعراف: الآية ١٩.
(٤) الفرزدق، ديوانه ٦٠٥ وروايته: وإن امرءًا يسعى يخبب زوجتي. وفي الأصل: يستبينها. وما أثبتناه من ب، وهو مطابق لرواية الديوان.
(٥) لحن العوام ١٦٦، وتثقيف اللسان ٢٢٢.
(٦) اللسان والتاج (لوب). وينظر: المعرب ٣٤٨.