٢- ترتيبه أبجديًّا ليسهل الكشف به. وقد اعتمد في ترتيبه على نسختين كما صرح بذلك في اللوحة "٤٤أ" من الكتاب عند ترجمة عمير بن أبي إسحاق الزهري، قتل يوم بدر، قال الهيثمي: قلت: "هكذا وجدته في الأصلين". أما الحافظ الهيثمي١ فهو: علي بن أبي بكر بن سليمان بن أبي بكر بن عمر بن صالح نور الدين أبو الحسن الهيثمي القاهري الشافعي الحافظ ويعرف بالهيثمي. كان أبوه صاحب حانوت بالصحراء فولد له هذا في رجب سنة خمس وثلاثين وسبعمائة ونشأ فقرأ القرآن ثم صحب الزين العراقي وهو بالغ ولم يفارقه سفرًا وحضرًا حتى مات بحيث حج معه جميع حجاته، ورحل معه سائر رحلاته، ورفقه في جميع مسموعه بمصر والقاهرة والحرمين وبيت المقدس ودمشق وبعلبك وحلب وحماه وطرابلس وغيرها، وربما سمع الزين٢ بقراءته. ولم ينفرد عنه الزين بغير ابن البابا والتقي السبكي وابن شاهد الجيش، كما أن صاحب الترجمة لم ينفرد عنه بغير صحيح مسلم على ابن عبد الهادي. وممن سمع عليه سوى ابن عبد الهادي: الميدومي، ومحمد بن إسماعيل بن الملوك، ومحمد بن عبد الله النعماني، وأحمد بن الرصدي، وابن القطرواني، والعرضي، ومظفر الدين محمد بن محمد بن يحيى العطار، وابن الخباز، وابن الحموي، وابن قيم الضيائية، وأحمد بن عبد الرحمن المرداوي. فمما سمعه على المظفر: صحيح البخاري، وعلى ابن الخباز: صحيح مسلم، وعليه وعلى العرضي: مسند أحمد، وعلى العرضي

١ ترجمته في الضوء اللامع، وشذرات الذهب، وذيول تذكرة الحفاظ، ونقلناه عن تقدمة مجمع الزوائد التي كتبها الأستاذ: حسام الدين القدسي ﵀. ٢ أي حافظ عصره: زين الدين العراقي.