٥٤٧- سعيد بن سليمان١ ويعرف بسعدويه: "واسطي" ثقة. قيل له بعد ما انصرف من المحنة: ما فعلتم؟ قال: كفرنا ورجعنا! ٥٤٨- سعيد بن سنان٢: "كوفي"، جائز الحديث. ٥٤٩- سعيد بن سمعان٣: "مدني"، تابعي، ثقة. ٥٥٠- سعيد بن سلام٤: "بصري" لا بأس به. ٥٥١- سعيد بن شفي٥: "شامي"، تابعي، ثقة. ٥٥٢- سعيد بن طهمان٦: تابعي، ثقة.

١ هو سعيد بن سليمان الضبي، أبو عثمان الواسطي البزار، المعروف بسعدويه: متفق على توثيقه، أخرج له الجماعة، مترجم في "التهذيب" "٤: ٤٣"، وفاته "٢٢٥"، والمحنة بالقول بخلق القرآن بدأت في عهد المأمون سنة "٢١٨"، واستمرت بعد ذلك إلى عصر المتوكل. ٢ سعيد بن سنان البرجمي، أبو سنان الشيباني الأصغر: وثقه "أيضًا": ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، وابن حبان، ويعقوب بن سفيان. "تاريخ ابن معين" "٢: ٢٠١"، "التهذيب" "٤: ٤٥". ٣ سعيد بن سمعان الأنصاري الزرقي: وثقه "أيضًا": النسائي، وابن حبان، والدارقطني. "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٧٩-٤٨٠"، "الثقات "٤: ٢٧٨"، "التهذيب" "٤: ٤٥". ٤ بالأصل: سعيد بن سلامة، وأثبتنا ما في "التاريخ الكبير"، "واللسان"، وهو سعيد بن سلام، أبو الحسن البصري، قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال أحمد: "كذاب" وفي موضع آخر: "اضرب على حديثه"، وقال أبو حاتم: "منكر الحديث"، وقال النسائي: "ضعيف لا يكتب حديثه"، وضعفه العقيلي، والدولابي، والساجي، وابن السكن، وابن الجارود، وسير ابن عدي حديثه، وقال: "يتبين على حديثه الضعف". "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٨١-٤٨٢"، "الضعفاء الكبير" "٢: ١١٨"، و"لسان الميزان" "٣: ٣١-٣٢". ٥ سعيد بن شفي: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ٤٨٢١"، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "٤: ٢٨٣". ٦ سعيد بن طهمان القُطعي: له ترجمة في "التاريخ الكبير" "٢: ١: ٤٨٥" وذكره ابن حبان في ثقات التابعين "٤: ٢٨٦".