٢٨٠- الحسن بن صالح "بن صالح" بن حيّ١: "كوفي"، ثقة، متعبد، رجل صالح، وكان يسمع، وكان يختم القرآن في بيتهم كل ليلة: أمهم ثلث، وعلي ثلث، وحسن ثلث؛ فماتت أمهما فكانا يختمانه، ثم مات علي، فكان حسن يختم كل ليلة. وباع حسن جارية، فلما صارت عند الذي اشتراها قامت في جوف الليل، فقالت: يا أيتها الدار! الصلاة الصلاة، قالوا: طلع الفجر؟ قالت: وليس تصلون إلا المكتوبة؟ قالوا: نعم، ليس نصلي إلا المكتوبة، فرجعت إلى حسن، فقالت: بعتني من قوم سوء: ليس يصلون بالليل فردني، فردّها. وكان حسن فقيهًا، حدثني أبي عبد الله، قال: قال حسن بن صالح: أردت أن آتي حمزة الزيات، فأسأله عن ابن الملاعنة، ثم قلت: رأيت ابن الملاعنة، ثم قلت: يعلمه أصحابي فأتعلمه كما يعلموه؛ فأتيته فسألته. ٢٨١- الحسن بن صالح بن صالح بن حي الثوري٢ من ثور همدان، يكنى أبا عبد الله من أسنان سفيان، وكان ثقة، ثبتًا، متعبدًا، وكان يتشيع، وكان حسن الفقه، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع، ولم يرو عنه شيئًا. ٢٨٢- الحسن بن عبيد الله النخعي٣: هو "كوفي"، ثقة، سمع من

١ هو الحسن بن صالح بن صالح بن حي: وثقه أيضًا ابن معين، والإمام أ؛ مد، وأبو حاتم، وأبو زرعة، والدوري، وابن حبان، وغيرهم. "تاريخ ابن معين" "٢: ١١٤"، "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢٩٥"، "الثقات" "٦: ١٦٤"، "التهذيب "٢: ٢٨٥". ٢ هو والذي قبله واحد في التهذيب، وكذا عند البخاري في التاريخ الكبير. ٣ الحسن بن عبيد الله النخعي: وثقه أيضًا ابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان. "التاريخ الكبير" "١: ٢: ٢٩٧"، "الثقات" "٦: ١٦٠"، التهذيب "٢: ٢٩٠".