مقدمة في معاني الالفاظ المترادفة على النفس وهي أربعة النفس والقلب والروح والعقل
بيان اثبات النفس على الجملة
تقسيم يظهر فيه مباديء الأفعال
رسوم النفوس الثلاثة
بيان أن النفس جوهر وذلك ثابت من جهة الشرع والعقل
زيادة ايضاح من جهة الادراك
بيان أن النفس ليس لها مقدار ومساحة ولا تدرك حسا ولا يدركها جسم وأن إدراكها لا يكون بآلات جسمانية في حال
البرهان الأول
البرهان الثاني
البرهان الثالث
البرهان الرابع
البرهان الخامس
القوى الحيوانية
القوى المدركة
القوى الخاصة بالنفس الانسانية
بيان اختلاف الناس في العقل الهيولاني الذي هو الاستعداد المطلق
مراتب العقل من الكتاب الالهي
تظاهر العقل والشرع وافتقار أحدهما الى الآخر
حقيقة الادراك ومراتبه في التجريد
سؤالات وانفصالات تحتها نفائس من العلوم
منشأ الفضائل والرذائل
أمهات الفضائل
مثال القلب بالاضافة الى العلوم
النفس وحاجتها الى البدن
بيان أن هذه القوى كيف يرأس بعضها بعضا وكيف يخدم بعضها بعضا
الأرواح البشرية حادثة
بقاء النفس
النفس لا تفنى مطلقا
اثبات العقل المفارق الفعال والعقل المنفعل في النفوس الانسانية ومراتب العقول
قاعدة في النبوة والرسالة
بيان أن الرسالة لا تقتنص بالحد والحقيقة بذكر جنسها وفصلها
الرسالة هل هي حظوة مكتسبة أم أثرة ربانية
إثبات الرسالة بالبرهان
خواص النبوة
خاتمة ما أفضل النوع البشري
السعادة والشقاوة بعد المفارقة
حقيقة اللقاء والرؤية
معرفة الباري ﷻ
خاتمة واعتذار
القول في معرفة ترتيب أفعال الله وتوجيه الاسباب الى المسببات
أقسام أفعال الله ﷾
نوع آخر من المعرفة

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

معارج القدس

معارج القدس