497

معاني قران

معاني القرآن

ایډیټر

أحمد يوسف النجاتي / محمد علي النجار / عبد الفتاح إسماعيل الشلبي

خپرندوی

دار المصرية للتأليف والترجمة

شمېره چاپونه

الأولى

د خپرونکي ځای

مصر

قوله تعالى: «فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ» وامتناع اليهود عن تمنى الموت ٦٢ قوله تعالى: «قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ» ومعنى الالتفات فيه ٦٣ قوله: «وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ» وتعاقب على وفى فى الكلام ٦٣ قوله تعالى: «فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما» الآية فيه وجهان من الإعراب ٦٤ قوله تعالى: «ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ» ومعنى «نُنْسِها» والقراءات فيه ٦٤ قوله تعالى: «لَمَنِ اشْتَراهُ» ووجوه الإعراب فى اللام، ومن ٦٥ قوله تعالى: «لا تَقُولُوا راعِنا» الآية، معنى «راعِنا» من قول اليهود وتفسير (انظرنا) ٦٩ قوله تعالى: «وَلَا الْمُشْرِكِينَ» وإعرابه ٧٠ قوله تعالى: «أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ» فيه بحث (أم) ٧١ تفسير (سواء) و(هودا) ٧٣ قوله تعالى: «مَا كانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوها إِلَّا خائِفِينَ» الآية والمراد بخائفين ٧٤ معنى: «قانِتُونَ» وإعراب «كُنْ فَيَكُونُ» ٧٤ القول فى «تَشابَهَتْ» وتشّابهت، وإعراب «وَلا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِيمِ» ٧٥ تفسير «كلمات» و«عَهْدِي» و«مَثابَةً» ٧٦ تفسير «وَأَمْنًا» وإعراب «وَاتَّخِذُوا» وتفسير «طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ» ٧٧ تفسير «وَمَنْ كَفَرَ» و«إِذْ يَرْفَعُ» وما فيه من إعراب وقراءة ٧٨ قوله تعالى «إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ» وإعرابه ومعناه ٧٩ قوله تعالى: «وَوَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ» ووجوه الإعراب فيه ٨٠ قوله تعالى: «بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ» . وقوله: «لا نُفَرِّقُ» و«صِبْغَةَ اللَّهِ» وما فى ذلك من المعاني ٨٢

1 / 484